Escatologia

A escatologia nao deve ser um mapa para adivinhar o futuro, mas uma fonte de esperanca para o presente.

Visao Geral das Tres Visoes

Escatologia e o campo da teologia crista que diz respeito ao estudo das ultimas coisas - o retorno futuro de Cristo, a ressurreicao, o arrebatamento, o julgamento final, e a bem-aventuranca eterna.

Cada termo e distinguido por um prefixo anexado a palavra 'milenio' (do latim mille = mil, e annus = ano).

Premilenarismo

Premilenarismo e a crenca de que Jesus retornara fisicamente a Terra antes do Milenio, anunciando uma era messianica literal de mil anos de paz. E baseado em uma interpretacao literal de Apocalipse 20:1-6.

Os premilenaristas podem ser divididos em dois grupos:

•Premilenarismo Classico: Vem do tempo dos Pais da Igreja.
•Premilenarismo Dispensacionalista: Inclui a ideia de um Arrebatamento secreto antes da Grande Tribulacao.

Amilenarismo

Amilenarismo interpreta Apocalipse 20:1-6 como pertencendo ao tempo presente, e sustenta que Cristo atualmente reina no Ceu com os santos falecidos. Esta interpretacao ve o simbolismo do Apocalipse como referindo-se a um conflito espiritual entre Ceu e Inferno, nao um conflito fisico na Terra.

O numero 'mil' e visto como simbolico e numerologico. Amilenarismo e comum entre denominacoes como Luteranas, Reformadas, Anglicanas, Metodistas e muitos Judeus Messianicos.

Pos-milenarismo

O pos-milenarista acredita que o milenio e uma era (nao literalmente mil anos) durante a qual Cristo reinara sobre a terra, nao de um trono literal e terreno, mas atraves do aumento gradual do Evangelho e seu poder de transformar vidas. Apos esta cristianizacao gradual do mundo, Cristo retornara.

Desenvolvimento Historico

Lideres da igreja afirmaram uma leitura premilenarista das Escrituras nos primeiros seculos. No entanto, Agostinho converteu-se do premilenarismo para o amilenarismo. O amilenarismo ganhou terreno apos o cristianismo se tornar uma religiao legal e foi sistematizado por Agostinho de Hipona no seculo IV.

O pos-milenarismo aumentou em popularidade apos a Reforma Protestante e foi a visao dominante entre teologos reformados dos seculos XVIII e XIX.

Maranata

O foco biblico e a vigilancia e a esperanca. A certeza de que a justica de Deus prevalecera nos da forca para resistir ao mal hoje.

John Nelson Darby e a Invencao do Arrebatamento

O dispensacionalismo pré-milenista moderno — com sua doutrina do 'arrebatamento secreto' pré-tribulacionista — tem uma data de nascimento surpreendentemente tardia e bem documentada. John Nelson Darby (1800–1882), sacerdote irlandês que abandonou a Igreja da Irlanda para tornar-se figura matriz dos Irmãos de Plymouth, introduziu nos anos 1820–1830 a dicotomia de que Deus atua na história através de 'dois povos' paralelos (Israel étnico e Igreja gentílica) em 'dispensações' estanques. Até o seculo XIX, o termo teológico 'arrebatamento' funcionava apenas como verbo descritivo da ressurreição no Dia do Juízo — Darby o transmutou em substantivo, criando um evento escatológico autônomo. O contexto sócio-político importa: Darby formulou sua teologia no ambiente reacionário de clérigos conservadores anglo-irlandeses que viam os privilégios das igrejas de Estado derreterem-se diante das democracias pós-Revolução Francesa. A doutrina foi exportada à América do Norte pela Bíblia de Referência Scofield (1909) e popularizada pela série Left Behind e pelos livros de Hal Lindsey. No polo oposto, a Nova Reforma Apostólica e seu Seven Mountain Mandate promovem o 'milenarismo dominacionista': a crença de que cristãos têm um imperativo divino para aparelhar todas as esferas da sociedade e instaurar uma teocracia que viabilize fisicamente o retorno de Cristo.