Apocrifos & Canon

O canon biblico nao caiu pronto do ceu. Foi um processo de reconhecimento pela comunidade de fe ao longo de seculos.

A Septuaginta e os Livros Deuterocanonicos

Os livros deuterocanonicos estao incluidos na Septuaginta, a mais antiga traducao grega existente da Biblia hebraica. O termo 'Deuterocanonico' (do grego deutero, 'segundo', e canon, 'regra') refere-se aos livros incluidos na Septuaginta mas posteriormente excluidos do canon judaico.

Livros Incluidos

Sete livros sao aceitos como deuterocanonicos por todas as igrejas antigas:

•Tobias
•Judite
•Baruc com a Carta de Jeremias
•Sirac (Eclesiastico)
•Sabedoria
•1 e 2 Macabeus
•Adicoes gregas a Ester e Daniel

Fluidez do Canon Judaico Primitivo

Na epoca do cristianismo primitivo, o canon judaico ainda era um tanto fluido. Quando o judaismo rabinico comecou a solidificar seu canon apos a destruicao do Segundo Templo em 70 d.C., os textos gregos foram excluidos.

Concelhos da Igreja Primitiva

A Igreja Catolica considera que no Concilio de Roma em 382 d.C., sob o papado de Damaso I, o canon completo da Biblia foi definido, aceitando 46 livros para o AT. Esta decisao foi ratificada pelos concelhos em Hipona (393), Cartago (397, 419), II Niceia (787), Florenca (1442) e Trento (1546).

Jeronimo e Agostinho

Sao Jeronimo, cuja traducao Vulgata Latina se tornou a traducao oficial da Igreja Catolica, nao queria incluir os livros deuterocanonicos. Seu contemporaneo Santo Agostinho, argumentando a partir da tradicao, queria inclui-los. Apos consultar o Papa Damaso, Jeronimo os incluiu.

A Reforma Protestante

Os reformadores protestantes decidiram excluir os livros apocrifos, com base no fato de que a Biblia hebraica mais curta (39 livros) era mais antiga e, portanto, mais autoritativa, e tambem porque discordavam da Igreja Catolica, que se apoiava em parte em 2 Macabeus para defender as doutrinas do purgatorio e da missa pelos mortos.

Contudo, muitos protestantes atestaram o valor dos livros deuterocanonicos. O titulo desses livros na traducao alema de Lutero de 1534 diz: 'Apocrifos, isto e, livros que nao sao considerados iguais as Sagradas Escrituras, mas sao uteis e bons para ler.'

A Fluidez do Canon e o Processo Político da Exclusao

A compreensão academica contemporânea do cânon bíblico rejeita a ideia de que houve uma 'lista divina' estabelecida de uma vez por todas. A Septuaginta — que serviu como a Bíblia da Igreja primitiva — incluía livros apócrifos e textos originalmente compostos em grego que o cânon hebraico posterior excluiu. A propria noção de 'cânon' implica simultaneamente uma regra de autoridade e uma lista fechada prescritiva — dois conceitos que na prática histórica ficaram bem separados. O judaísmo rabínico solidificou seu cânon de 24 livros após a destruição do Templo em 70 d.C., motivado em parte pela necessidade de consolidação identitária após a catástrofe nacional. Quando os reformadores protestantes do século XVI decidiram adotar o cânon hebraico mais curto (39 livros) em vez da Septuaginta, o fizeram parcialmente por motivações anti-católicas — a Igreja Católica apoiava doutrinas como o purgatório em textos deuterocanônicos como 2 Macabeus. As recentes traducoes filologicas da Septuaginta evidenciam a complexidade semântica da antiguidade: priorizam a fidelidade ao campo semântico provável dos termos antigos, muitas vezes em detrimento da facilidade de leitura ou da adequação às expectativas litúrgicas estabelecidas pelas tradicoes denominacionais.