Fariseus modernos: o que Jesus diria da indústria da fé

Muitos líderes religiosos modernos não respondem a crimes de sangue — mas são duramente criticados por transformar o púlpito em balcão de negócios, pregando autoajuda em vez de Evangelho. Cachês de dezenas de milhares de reais, "ativação de códigos proféticos" vendida como curso, cultos com produção de show: a semelhança com os fariseus denunciados por Jesus em Mateus 23 não é retórica. É estrutural.

Quem eram os fariseus — e o que Jesus realmente criticou

Antes das comparações, um esclarecimento que muda tudo: em Mateus 23, Jesus não critica a teologia farisaica. Ele chega a dizer "fazei tudo o que vos disserem" (Mateus 23:3). O alvo do discurso é a dissociação entre discurso e prática e o uso da religião como instrumento de status social: "dizem e não fazem", "gostam do lugar de honra", "devoram as casas das viúvas". O acadêmico Jacob Neusner demonstrou que a controvérsia entre Jesus e os fariseus não era essencialmente doutrinária, mas sociopolítica: a disputa era sobre quem controla o acesso simbólico a Deus. É exatamente essa disputa que se repete hoje — e você pode acompanhar a trajetória dos personagens bíblicos envolvidos nesses confrontos para ver o padrão no texto.

A elite dos "cachês de ouro"

O primeiro sintoma da indústria da fé é o agenciamento de pregadores como artistas. Casos documentados pela imprensa brasileira ilustram o fenômeno: a pregadora Camila Barros, uma das mais requisitadas do país, foi acusada de cobrar cachês entre R$ 40 mil e R$ 60 mil — e uma prefeitura do Nordeste chegou a pagar R$ 90 mil por uma hora e meia de pregação, incluindo R$ 2.200 só de alimentação, segundo o Portal de Prefeitura. O pastor Leonardo Sale ficou famoso por "revelações" detalhadas com CPF e nomes — críticos apontam o uso de técnicas de leitura fria. E Cláudio Duarte, amado pelo humor, é criticado por cobrar ingressos caros em eventos estilo stand-up, tratando o evangelho como produto de consumo de massa.

O contraste com as palavras de Jesus é direto: "De graça recebestes, de graça dai" (Mateus 10:8). Ao enviar os discípulos, Jesus proibiu a cobrança pelo anúncio do Reino. Quem transforma a pregação em cachê transforma a graça em mercadoria.

Os "coaches" da fé

O segundo sintoma é a substituição da Bíblia por programação neurolinguística e promessas de riqueza — a chamada teologia do coaching. Tiago Brunet é criticado por vender "sabedoria divina" como produto de luxo, usando textos bíblicos fora de contexto para justificar ambição. Deive Leonardo, o pregador de maior alcance no Instagram brasileiro, recebe a crítica de pregar um evangelho antropocêntrico — centrado nas emoções do público — em cultos com estética de show.

De novo, Mateus 23 soa contemporâneo: "tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens... gostam do lugar de honra e de serem saudados nas praças" (Mateus 23:5-7). A busca por fama, seguidores e "códigos de sucesso" é o oposto exato do "negue-se a si mesmo".

O balcão de negócios

O terceiro sintoma é institucional. Grandes congressos evangélicos, como o Gideões Missionários (GMUH), são citados como vitrines comerciais do meio: em 2019, o pastor Abílio Santana denunciou publicamente uma "máfia" de venda de púlpito — pagamento para pregar — conforme reportado pelo jornal O Dia. Quando o espaço de proclamação vira mercadoria leiloada, a cena ecoa a que provocou a reação mais fisicamente dramática de Jesus: "A minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, a fazeis covil de salteadores" (Mateus 21:13).

Quando passa do escândalo ao crime

Há uma escala além da mercantilização, também documentada pela imprensa: a pastora e ex-deputada Flordelis foi condenada a 50 anos pelo homicídio do marido (G1); o casal Hernandes, fundadores da Renascer, foi preso nos EUA com dólares não declarados (BBC); Valdemiro Santiago foi alvo do MPF por oferecer "feijões" supostamente capazes de curar covid (G1); Edir Macedo, condenado com a Record por homofobia em 2024 (Folha), já havia sido preso em 1992 sob acusações de charlatanismo e estelionato (O Globo). E André Valadão foi alvo de inquérito do MPF por falas de ódio contra pessoas LGBTQIA+ (MPF).

Para cada categoria, as palavras de Jesus já existiam: sobre a violência, "todos os que lançarem mão da espada, à espada morrerão" (Mateus 26:52); sobre exploradores, "ai de vós... que devorais as casas das viúvas!" (Mateus 23:14); sobre quem faz do engano um modo de vida, a acusação mais dura de todo o Novo Testamento, dirigida a líderes religiosos: "vós tendes por pai ao diabo... ele foi homicida desde o princípio" (João 8:44).

O que a sociologia diz: o padrão do líder explorador

Estudiosos das ciências sociais identificam padrões recorrentes de abuso em comunidades religiosas fechadas: misticismo exclusivista (o líder detém acesso privado a Deus), fraude econômica disfarçada de teologia (cachês, dízimos coercitivos), silenciamento de dissidentes e o endeusamento de líderes narcisistas. A tipologia do líder explorador é reconhecível:

• •Carisma utilizado como instrumento de dependência psicológica.
• •Isolamento gradual do fiel em relação à família e a amigos críticos.
• •Culpa e medo instrumentalizados para garantir fidelidade financeira.
• •Imunidade do líder às regras que impõe aos demais.

E há um resumo das "maracutaias" do modelo de negócio: o agenciamento (fé negociada com rider técnico de show), a teologia da prosperidade 2.0 (venda de cursos e "ativação de códigos") e a hipnose emocional (fundo musical e técnicas para induzir doação).

O critério bíblico: pelos frutos

"Pelos frutos os conhecereis" (Mateus 7:16). O modelo neotestamentário avalia líderes pelo depois — há justiça distributiva, serviço ao pobre, transparência financeira? — e não pelo durante: êxtase, oratória, cachê de prestígio. É o mesmo critério das parábolas de Jesus: a árvore se conhece pelo fruto, o servo pelo uso dos talentos, o samaritano pelo que fez na estrada — não pelo cargo que ocupava.

O alerta final: "fugi das serpentes"

Jesus nunca pediu que o povo "tolerasse" líderes corruptos. Ele mandou se afastar. "Raça de víboras! Como podeis falar coisas boas, sendo maus?" (Mateus 12:34). "Acautelai-vos dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores" (Mateus 7:15).

A ordem bíblica diante da liderança corrupta não é "orar por ela e continuar" — é denunciar e se afastar: "Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados" (Apocalipse 18:4). A melhor vacina contra o fariseu moderno continua sendo a mesma do primeiro século: conhecer o texto por conta própria, na fonte, sem intermediários que cobram pedágio para chegar a Deus. Comece pela leitura das Escrituras — de graça, como deve ser.